Imaculada Conceição <br>ou segundo domingo de Advento? ~ Laboratório da fé

CELEBRAR O DOMINGO SEGUNDO DE ADVENTO

UMA LITURGIA SIMPLES E BELA

Apresentamos algumas sugestões para concretizar o fruto esperado deste ano pastoral: «uma liturgia simples e bela, sinal da comunhão entre Deus e os seres humanos».

Imaculada Conceição ou segundo domingo de Advento?

Os domingos de Advento têm precedência sobre todas as solenidades (segundo a ordem de precedência indicada na tabela dos dias litúrgicos). As solenidades que ocorrem nos domingos de Advento são transferidas para a segunda-feira seguinte. É o que deveria acontecer este ano com a solenidade da Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria.
No entanto, há uma autorização para que, em Portugal, se possa celebrar a solenidade da Imaculada Conceição, no seu próprio dia, 8 de dezembro (mesmo que coincida com o domingo). Com as seguintes condições: 1) «que, na Missa, a II Leitura seja a do domingo II do Advento; 2) que se faça menção deste domingo na homilia; 3) que a oração conclusiva da oração dos fiéis seja a oração coleta do mesmo domingo».
Tendo em conta o espírito destas «condições», porque queremos valorizar os textos de Isaías, ao longo deste Advento, sugerimos: que seja mantida a primeira leitura do segundo domingo de Advento (Isaías 11, 1-10) e o respetivo salmo responsorial (Salmo 71 [72]); que a segunda leitura (Efésios 1, 3-6.11-12) e o evangelho (Lucas 1, 26-38) sejam os correspondentes à solenidade da Imaculada Conceição.

Arte de celebrar

PROCISSÃO DE ENTRADA. A procissão é o início (solene) da celebração. Não se trata de uma honra destinada ao presidente (presbítero ou bispo) da celebração. É sinal da abertura de toda a assembleia a um Outro, Aquele que é verdadeiramente o Presidente da celebração. Por isso, é aconselhável que todos se voltem para acompanhar a procissão que caminha pelo meio da assembleia. Se não há acólitos ou «servos» do altar, os membros da equipa de liturgia, os leitores, as crianças e os jovens precedem o presidente. À frente de todos surgem, normalmente, a cruz e os círios (velas). Em tempo de Advento, pode também fazer parte da procissão de entrada a vela ou as velas dos domingos anteriores (neste caso concreto, a vela do primeiro domingo; a vela do segundo domingo, porque ainda apagada, não acompanha a procissão de entrada). Quando a procissão chega ao altar, se possível, todos se desviam para que o presidente se coloque ao centro. E todos se inclinam (ou ajoelham) diante do altar. Depois, o presidente venera o altar (beijo, incenso) e ocupa o lugar na cadeira do presidente.

Fé celebrada com a comunidade

«Caminhemos à luz do Senhor»! — é a temática proposta para acompanhar a celebração e vivência deste novo tempo de Advento, apoiada nos textos bíblicos da primeira leitura (Isaías). Com o segundo domingo de Advento somos convidados a caminhar com Jesus Cristo, luz do mundo. A procissão de entrada pode ajudar a interiorizar esta caminhada. Um mesmo rito pode acompanhar os quatro domingos: entrada em silêncio; breve paragem no meio da assembleia; proclamação da frase-chave de cada domingo («A justiça será a faixa dos seus rins»); cântico de entrada.
A solenidade da Imaculada Conceição pode ser destacada com um arranjo floral colocado junto da imagem de Maria e/ou, se for oportuno, colocando a imagem em lugar de destaque, no presbitério.
Segunda vela de Advento. Após a primeira leitura, acende-se a segunda vela, acompanhada por um breve comentário: «O profeta Isaías, numa situação difícil, encoraja a acreditar na vinda de um salvador. Ele estará cheio do 'espírito do Senhor' e 'a justiça será a faixa dos seus rins'. Caminhemos à luz do Senhor!».
A profecia de Isaías (primeira leitura) destaca o desejo de paz universal. Aquele que Maria acolhe no seu seio é o «Príncipe da Paz». A proximidade do Natal é uma ocasião propícia para relembrar os nossos desejos mais profundos. Mas não entenderemos nada, se a festa do Natal não despertar em nós o desejo de paz absoluta, uma paz universal. Esta realidade pode ser recordada no momento da paz: «Antes de partilhar o mesmo Pão, saudemo-nos, uns aos outros, com um gesto de paz, dado em nome do Príncipe da Paz».

Fé celebrada com a catequese

O Advento prepara o nascimento do Príncipe da Paz (Jesus Cristo). O profeta Isaías (na primeira leitura) imagina esse reino de paz universal, a verdadeira felicidade que Deus quer instaurar em toda a Criação. As crianças podem preparar umas «cartas» com as imagens dos animais enunciados no texto bíblico (Isaías 11, 1-10: lobo, cordeiro, pantera, cabrito, bezerro, leãozinho, menino, vitela, ursa, leão, boi, bebé, cobra, víbora). Depois, joga-se com as «cartas» para ajudar a entender este «sonho» de Deus: a paz universal. Quando o lobo se junta com um cordeiro, o que é que acontece? O que propõe o profeta Isaías? O jogo pode terminar com um diálogo idêntico a este: O que o profeta Isaías anuncia sobre os animais, também se pode realizar entre as pessoas. Hoje, como podemos viver o texto de Isaías (harmonia, perdão, reconciliação, paz)?
O texto da primeira leitura (Isaías 11, 1-10) anuncia que sobre o «rebento» de Jessé «repousará o espírito do Senhor». E enumera os «dons» do Espírito Santo: sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, conhecimento, (piedade), temor de Deus. Depois de aprofundar o sentido de cada um (YOUCAT 310), podem ser preparados sete cartazes, um para cada dom.