Filha de Sião — jumentinho

PREPARAR O DOMINGO DÉCIMO QUARTO JÚNIOR

6 DE JULHO DE 2014

Zacarias 9, 9-10

Eis o que diz o Senhor: «Exulta de alegria, filha de Sião, solta brados de júbilo, filha de Jerusalém. Eis o teu Rei, justo e salvador, que vem ao teu encontro, humildemente montado num jumentinho, filho duma jumenta. Destruirá os carros de combate de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusalém; e será quebrado o arco de guerra. Anunciará a paz às nações: o seu domínio irá de um mar ao outro mar e do Rio até aos confins da terra».

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Filha de Sião

Sião não é um senhor velhinho com uma filha.
Não! Sião é o nome de uma colina:
a parte mais antiga de Jerusalém,
que é a cidade do Povo de Deus!
«Filha de Sião» significa povo de Jerusalém, isto é, Povo de Deus.

Jumentinho

Um jumento é um burro!
Os burrinhos são animais dóceis e muito resistentes,
que há milénios são usados pelos homens como companheiros de trabalho.
São conhecidos por serem muito teimosos.
Mas também são muito resistentes, fiéis
e têm uma ótima memória.

© Liturgia diária júnior

© Laboratório da fé, 2014

A utilização ou publicação deste texto precisa da prévia autorização do autor

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Além das explicações relativas às outras leituras do dia, 

neste domingo, a Liturgia diária júnior apresenta um desafio e um jogo.

Para assinar a revista podes entrar em contacto connosco ou visitar a página da Liturgia diária júnior.

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O «Laboratório da fé»® e a editora Paulus estabeleceram uma parceria que permite a divulgação na nossa página — www.laboratoriodafe.net — de alguns conteúdos da revista «Liturgia diária júnior», propriedade da editora. A revista apresenta novidades de acordo com cada mês e tempo litúrgico, tendo como base a seguinte estrutura: Pequeno Missal (o ritual da missa); Liturgia dominical (todas as leituras e evangelho com comentários e explicações); Pequena escola da fé (uma breve catequese sobre temas relevantes da liturgia, da fé e da vida cristã); Suplemento para educadores (breves indicações destinadas aos pais, catequistas e educadores com sugestões de aprofundamento e de como utilizar melhor o conteúdo da revista).

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Eis o teu Rei, justo e salvador

PREPARAR O DOMINGO DÉCIMO QUARTO

6 DE JULHO DE 2014

Zacarias 9, 9-10

Eis o que diz o Senhor: «Exulta de alegria, filha de Sião, solta brados de júbilo, filha de Jerusalém. Eis o teu Rei, justo e salvador, que vem ao teu encontro, humildemente montado num jumentinho, filho duma jumenta. Destruirá os carros de combate de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusalém; e será quebrado o arco de guerra. Anunciará a paz às nações: o seu domínio irá de um mar ao outro mar e do Rio até aos confins da terra».

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Eis o teu Rei, justo e salvador, que vem ao teu encontro

O texto no seu contexto. Hoje, aceita-se que o texto profético que conhecemos como «Zacarias» é formados por dois livros: capítulos 1-8 e 9-14. Embora tenham elementos em comum, pois ambos são claramente do tempo pós-exílio, têm diferenças ao nível de conteúdo, estilo e vocabulário. O texto proposto para primeira leitura do décimo quarto domingo (Ano A) pertence ao segundo livro ou «Segundo Zacarias», mantendo o nome do profeta por falta de melhor alternativa. Para muitos comentadores situa-se no domínio grego da Palestina (finais do século IV e inícios do III antes de Cristo). Época onde as tradições antigas de Judá se desenvolve, crescem e adquirem novas perspetivas de futuro.

O texto na história da salvação. Zacarias desenvolve duas tradições próprias de Judá: a centralidade de Sião/Jerusalém na salvação e a figura de um Messias que vem da parte de Deus. Contudo, introduz uma novidade: a chegada de um «rei». De que «rei» se trata? A experiência monárquica de Judá é ambígua. Todos têm a recordação do grande rei David; mas o último descendente carnal da «casa de David» tinha desaparecido com o exílio na Babilónia; além disso, a imagem dos reis assírios, babilónios e, ultimamente, dos reis gregos, os herdeiros dos generais de Alexandre Magno, era temida e detestada pela população. Zacarias surpreende com o seu anúncio: primeiro acrescenta um possessivo «eis o teu Rei»; depois, descreve-o não como um rei forte, violento e poderoso, rodeado de exércitos, com máquinas de guerra... O rei que chega é modesto, montado num jumentinho, quebra os arcos e traz a paz. O «Segundo Zacarias» recolhe e adapta a esperança que anuncia um Messias de paz.

Palavra de Deus para nós: sentido e celebração litúrgica. Os textos bíblicos messiânicos trazem uma luz progressiva sobre o mistério de Cristo. Do primitivo messianismo real, à volta de uma linhagem biológica e de uma descendência submetida às misérias humanas (a casa de David), passar-se-á a um messianismo escatológico, anunciado por Deus como a sua intervenção definitiva para inaugurar o Reino da paz. No anúncio do Segundo Zacarias prefigura-se Jesus, Messias de paz.

© Pedro Fraile Yécora, Homiletica

© tradução e adaptação de Laboratório da fé, 2014

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Deus dos simples

PREPARAR O DOMINGO DÉCIMO QUARTO

O Deus de Jesus é o Deus dos simples e não dos «sábios e inteligentes». Não quer dizer que Deus Pai não ame todos os seus filhos e filhas, mas tem uma predileção especial pelos pequenos, os necessitados, os pobres... E não suporta os prepotentes, os poderosos, os que pensam que sabem tudo e têm respostas para tudo. Ora, isto é um motivo para dar graças, tal como o faz Jesus. Só os primeiros estão na disposição de reconhecer a revelação do Pai trazida por Jesus, só a eles o quer revelar.
O seguimento de Jesus, ser seu discípulo/a supõe uma atitude de humildade, de simplicidade, também de indigência de meios. O que aparentemente possam parecer carências, na realidade, bem entendido, significa colocar-se nas mãos de Deus, confiar n'Ele. Não é uma negação do progresso necessário, mas confiar mais na providência divina e não desesperar quando não se consegue. Mais ainda, perceber como um dom de Deus a simplicidade e a pobreza de recursos.
Na mesma linha de simplicidade está a seguinte afirmação de Jesus, no evangelho do décimo quarto domingo: «Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei». Nele encontramos o bálsamo que alivia, o descanso para os nossos cansaços, angústias, dificuldades...

© Javier Velasco-Arias
© La Biblia compartida — blogue de Javier Velasco-Arias y Quique Fernández

© tradução e adaptação de Laboratório da fé, 2014
A utilização ou publicação deste texto precisa da prévia autorização do autor

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Javier Velasco-Arias, nasceu no ano de 1956, em Medina del Campo (Espanha); atualmente, vive em Barcelona (desde os onze anos de idade). É biblista, professor de Sagrada Escritura no «Instituto Superior de Ciências Religiosas de Barcelona» e no «Centro de Estudos Pastorais» das dioceses da Catalunha. É responsável e membro de várias associações bíblicas, em Espanha. Na área bíblica, é autor de diversas publicações, além de artigos de temas bíblicos em revistas especializadas e na internet.

Outros artigos publicados no Laboratório da fé

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Zacarias 9, 9-10 — notas exegéticas

PREPARAR O DOMINGO DÉCIMO QUARTO

6 DE JULHO DE 2014

Zacarias 9, 9-10

Eis o que diz o Senhor: «Exulta de alegria, filha de Sião, solta brados de júbilo, filha de Jerusalém. Eis o teu Rei, justo e salvador, que vem ao teu encontro, humildemente montado num jumentinho, filho duma jumenta. Destruirá os carros de combate de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusalém; e será quebrado o arco de guerra. Anunciará a paz às nações: o seu domínio irá de um mar ao outro mar e do Rio até aos confins da terra».

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Eis o teu Rei, justo e salvador, que vem ao teu encontro

Zacarias é o penúltimo livro da coleção dos doze profetas menores. Agrupa mensagens proféticas pronunciados em épocas diversas. Os fragmentos propostos na primeira leitura do décimo quarto domingo (Ano A) são provavelmente do princípio do século III antes de Cristo, quando os gregos já tinham chegado à Palestina. O profeta fala a Jerusalém e anuncia a restauração do reino de Deus, que começa com o regresso do rei vitorioso. A alegria é imensa. É um rei justo, humilde e pacífico. Este aspeto é fundamental e manifesta-se na cavalgadura. É um jumentinho, um animal humilde, como o que usam os camponeses, em vivo contraste com o arrogante cavalo que é montado pelos militares. Dominará sobre Israel — o antigo reino do norte, no texto chamado Efraim — e Judá — designado pelo nome da capital, Jerusalém — e o seu território se estenderá do mar Morto ao Mediterrâneo, do Eufrates (o Rio) até à torrente do Egito («confins da terra»), dimensão ideal do reino de Israel no tempo de Salomão (1Reis 5, 1.4; Salmo 72, 8). A paz, dom messiânico por excelência — recordemos o poema de Isaías 9, 5, no qual o menino messiânico recebe o título de «príncipe da paz», e Isaías 11, 6, onde os animais que foram sempre inimigos hão de conviver pacificamente guiados por uma criança —, reinará em todo o seu território.

© Joan Ferrer, Misa dominical

© tradução e adaptação de Laboratório da fé, 2014

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O cansaço do desamor

PREPARAR O DOMINGO DÉCIMO QUARTO

6 DE JULHO DE 2014

Evangelho segundo Mateus 11, 25-30

Naquele tempo, Jesus exclamou: «Eu Te bendigo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas verdades aos sábios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, Eu Te bendigo, porque assim foi do teu agrado. Tudo Me foi dado por meu Pai. Ninguém conhece o Filho senão o Pai e ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e a minha carga é leve».

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O cansaço do desamor

O Coração de Jesus é o lugar do nosso repouso, sossego para as nossas angústias e consolo nos momentos mais duros. Este descanso não nos paralisa, antes dinamiza a nossa entrega. Não é descanso do que foge às responsabilidades e trabalhos. É descanso para centrar a vida e sentir as mãos que nos acolhem. A situação mais grave que podemos atravessar é a de renunciar a amar por cansaço. Cansados de sermos feridos, de críticas amargas, de diferenças irreconciliáveis, talvez pensemos que o jugo é uma carga demasiado pesada para nós. 

O combate da fé leva-nos a amar sem descanso, procurando descobrir os mistérios do Reino revelados aos simples. Tratemos de carregar o jugo com humildade, para acolher os companheiro do caminho como amigos, sem pensar que somos sábios e inteligentes, confiando que o Espírito está presente antes de nós chegarmos.

© Kamiano
© desenho de Patxi Velasco Fano — texto de Fernando Cordero
© tradução e adaptação de Laboratório da fé, 2014
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