Laboratório da fé

Mostrar mensagens com a etiqueta Dia do Senhor. Mostrar todas as mensagens

Domingo, dia do Batismo [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

«Valorizar o domingo como centro de todo o ano litúrgico» — é o primeiro objetivo apresentado no programa pastoral (2013+14) da Arquidiocese de Braga. Com o intuito de «valorizar» o domingo, acompanhando os tempos litúrgicos, propomos um tema a partir da releitura da Carta Apostólica sobre a santificação do domingo — «O dia do Senhor» («Dies Domini»). Este itinerário tem como tema geral: «Não podemos viver sem o domingo!».

Domingo, DIA DO BATISMO

Texto de reflexão para o domingo do Batismo de Jesus Cristo

20. Segundo o unânime testemunho evangélico, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos aconteceu no «primeiro dia depois do sábado». [...] Aquele foi o dia do primeiro anúncio e dos primeiros batismos: Pedro proclamou à multidão reunida que Cristo tinha ressuscitado, e «os que aceitaram a sua palavra receberam o batismo» (Atos 2, 41). Foi a epifania da Igreja, manifestada como povo que congrega na unidade, independentemente de toda a variedade, os filhos de Deus dispersos.
25. O domingo, com efeito, é o dia em que, mais do que qualquer outro, o cristão é chamado a lembrar a salvação que lhe foi oferecida no batismo e que o tornou homem novo em Cristo. «Sepultados com Ele no batismo, foi também com Ele que ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que O ressuscitou dos mortos» (Colossenses 2, 12; cf. Romanos 6, 4-6). A liturgia põe em evidência esta dimensão batismal do domingo, quer exortando a celebrar os batismos, para além da Vigília Pascal, também neste dia da semana «em que a Igreja comemora a ressurreição do Senhor», quer sugerindo, como oportuno rito penitencial no início da Missa, a aspersão com a água benta, que evoca precisamente o evento batismal em que nasce toda a existência cristã.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 10.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [6]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Epifania

79. O domingo constitui o modelo natural para se compreender e celebrar aquelas solenidades do ano litúrgico, cujo valor espiritual para a existência cristã é tão grande que a Igreja decidiu sublinhar a sua importância, impondo aos fiéis a obrigação de participar na Missa e observar o descanso, mesmo quando coincidem em dia de semana. O número destas festas foi variando ao longo das diferentes épocas, tendo em conta as condições sociais e económicas, o arraigamento delas na tradição, e ainda o apoio da legislação civil. O ordenamento canónico-litúrgico atual prevê a possibilidade de cada Conferência Episcopal, em virtude de circunstâncias próprias do seu país, reduzir a lista dos dias de preceito. Uma eventual decisão nesse sentido, porém, precisa de ser confirmada por uma aprovação especial da Sé Apostólica, e, se fosse o caso da celebração dum mistério do Senhor, como a Epifania, a Ascensão ou a solenidade do Corpo e Sangue de Cristo, tal celebração deve passar para o domingo seguinte, segundo as normas litúrgicas, para que os fiéis não sejam privados da meditação do mistério. Os Pastores procurarão diligentemente encorajar os fiéis a participarem na Missa também nas festas de certa importância que calham durante a semana.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 3.1.14 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [5]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o domingo da Sagrada Família

78. De igual modo, «na celebração deste ciclo anual dos mistérios de Cristo, a santa Igreja venera com especial amor, porque indissoluvelmente unida à obra de salvação do seu Filho, a bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus». Da mesma forma, introduzindo no ciclo anual as memórias dos mártires e de outros santos, por ocasião do seu aniversário, a Igreja «proclama o mistério pascal realizado na paixão e glorificação deles com Cristo». A recordação dos santos, se celebrada com o espírito autêntico da liturgia, não obscura a centralidade de Cristo, antes pelo contrário exalta-a, mostrando a força da sua redenção. Como canta S. Paulino de Nola, «tudo passa, mas a glória dos santos perdura em Cristo, que tudo renova, enquanto Ele permanece o mesmo». Esta relação intrínseca da glória dos santos com a de Cristo está inscrita no próprio estatuto do ano litúrgico e encontra a sua expressão mais eloquente precisamente no carácter fundamental e dominante do domingo como dia do Senhor. Seguindo os tempos do ano litúrgico com a observância do domingo que o ritma inteiramente, o compromisso eclesial e espiritual do cristão radica-se profundamente em Jesus Cristo, em quem encontra a sua razão de ser e de quem recebe alimento e estímulo.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 27.12.13 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [4]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o quarto domingo de Advento

27. [...] Uma perspicaz intuição pastoral sugeriu à Igreja de cristianizar, aplicando-a ao domingo, a conotação de «dia do sol», expressão esta com que os romanos denominavam este dia e que ainda aparece em algumas línguas contemporâneas, subtraindo os fiéis às seduções de cultos que divinizavam o sol e orientando a celebração deste dia para Cristo, verdadeiro «sol» da humanidade. S. Justino [...] [escreve] que os cristãos faziam a sua reunião «no chamado dia do sol» [...]. Cristo é realmente a luz do mundo, e o dia comemorativo da sua ressurreição é o reflexo perene, no ritmo semanal do tempo, desta epifania da sua glória. O tema do domingo, como dia iluminado pelo triunfo de Cristo ressuscitado, está presente na Liturgia das Horas, e possui uma ênfase especial na vigília noturna que, nas liturgias orientais, prepara e introduz o domingo. Reunindo-se neste dia, a Igreja, de geração em geração, torna própria a admiração de Zacarias, quando dirige o olhar para Cristo anunciando-O como «o sol nascente para iluminar os que se jazem nas trevas e na sombra da morte» (Lucas 1, 78-79), e vibra em sintonia com a alegria experimentada por Simeão quando tomou em seus braços o Deus Menino enviado como «luz para iluminar as nações» (Lucas 2, 32).

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 20.12.13 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [3]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o terceiro domingo de Advento

75. [...] [O domingo] sulca os tempos do ser humano, os meses, os anos, os séculos como uma seta lançada que os atravessa, orientando-os para a meta da segunda vinda de Cristo. O domingo prefigura o dia final, o da «Parusia», já antecipada de algum modo pela glória de Cristo no acontecimento da Ressurreição. De facto, tudo aquilo que suceder até ao fim do mundo será apenas uma expansão e explicitação do que aconteceu no dia em que o corpo do Crucificado ressuscitou pela força do Espírito e se tornou, por sua vez, a fonte do Espírito para a humanidade. Por isso, o cristão sabe que não deve esperar outro tempo de salvação, visto que o mundo, qualquer que seja a sua duração cronológica, já vive no «último tempo». Não só a Igreja, mas o próprio universo e a história são continuamente dominados e guiados por Cristo glorificado. É esta energia de vida que impele a criação — está «em gemido e sofrido as dores do parto, até ao presente» (Romanos 8, 22) — para a meta do seu pleno resgate. Deste caminho, [...] os cristãos possuem a chave de interpretação e a certeza dele, constituindo a santificação do domingo um testemunho significativo que eles são chamados a dar, para que os tempos do ser humano sejam sempre sustentados pela esperança.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 13.12.13 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [2]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o segundo domingo de Advento

74. «No cristianismo, o tempo tem uma importância fundamental. Dentro da sua dimensão, foi criado o mundo; no seu âmbito se desenrola a história da salvação, que tem o seu ponto culminante na ‘plenitude do tempo’ da Encarnação e a sua meta no regresso glorioso do Filho de Deus no fim dos tempos. Em Jesus Cristo, Verbo encarnado, o tempo torna-se uma dimensão de Deus, que em Si mesmo é eterno». À luz do Novo Testamento, os anos da existência terrena de Cristo constituem realmente o centro do tempo. Este centro tem o seu ápice na ressurreição. Com efeito, se é verdade que Ele é Deus feito homem desde o primeiro instante da conceção no seio da Virgem Santa, é verdade também que somente com a ressurreição é que a sua humanidade foi totalmente transfigurada e glorificada, revelando assim plenamente a sua identidade e glória divina. No discurso feito na sinagoga de Antioquia da Pisídia (cf. Atos 13, 33), Paulo aplica precisamente à ressurreição de Cristo a afirmação do Salmo (2, 7): «Tu és meu Filho, Eu hoje Te gerei». [...] «Cristo é o Senhor do tempo; é o seu princípio e o seu cumprimento; cada ano, cada dia, e cada momento ficam abraçados pela sua Encarnação e Ressurreição, reencontrando-se assim na ‘plenitude do tempo’».

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 6.12.13 | Sem comentários

Domingo, dia da luz [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o primeiro domingo de Advento

76. Se o dia do Senhor, com o seu ritmo semanal, está radicado na tradição mais antiga da Igreja e é de importância vital para o cristão, muito cedo também começou a afirmar-se um outro ritmo: o ciclo anual. Na realidade, é próprio da psicologia humana celebrar os aniversários, associando à repetição das datas e das estações a lembrança de acontecimentos passados. [...] É normal que a sua ocorrência gere um clima de festa que vem quebrar a monotonia dos dias.
77. A mesma lógica presidiu à estruturação de todo o ano litúrgico. Como recorda o II Concílio do Vaticano, a Igreja quis distribuir «todo o mistério de Cristo pelo correr do ano, da Encarnação e Nascimento à Ascensão, ao Pentecostes, à expetativa da feliz esperança e da vinda do Senhor. Com esta recordação dos mistérios da Redenção, a Igreja oferece aos fiéis as riquezas das obras e merecimentos do seu Senhor, a ponto de os tornar como que presentes em todo o tempo, para que os fiéis, em contacto com eles, se encham de graça». A celebração mais solene depois da Páscoa e do Pentecostes é, sem dúvida, o Natal do Senhor, quando os cristãos meditam o mistério da Encarnação e contemplam o Verbo de Deus que Se digna assumir a nossa humanidade para nos tornar participantes da sua divindade.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 29.11.13 | Sem comentários

Domingo, dia da fé [3]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o trigésimo domingo

4. Ninguém desconhece que, num passado relativamente recente, a «santificação» do domingo era facilitada, nos países de tradição cristã, por uma ampla participação popular e, inclusive, pela organização da sociedade civil, que previa o descanso dominical como ponto indiscutível na legislação relativa às várias atividades laborativas. Hoje, porém, mesmo nos países onde as leis sancionam o caráter festivo deste dia, a evolução das condições sócio-económicas acabou por modificar profundamente os comportamentos coletivos e, consequentemente, a fisionomia do domingo. Impôs-se amplamente o costume do «fim de semana», entendido como momento semanal de distensão, transcorrido, talvez, longe da morada habitual e caracterizado, com frequência, pela participação em atividades culturais, políticas e desportivas, cuja realização coincide precisamente com os dias festivos. Trata-se de um fenómeno social e cultural que não deixa, por certo, de ter elementos positivos, na medida em que pode contribuir, no respeito de valores autênticos, para o desenvolvimento humano e o progresso no conjunto da vida social. Isto é devido, não só à necessidade do descanso, mas também à exigência de «festejar» que está dentro do ser humano.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 25.10.13 | Sem comentários

Domingo, dia da fé [2]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o vigésimo nono domingo

30. [...] Um autor oriental, do início do século III, conta que em toda a região os crentes, já então, santificavam regularmente o domingo. A prática espontânea tornou-se norma sancionada juridicamente: o dia do Senhor ritmou a história da Igreja. Como se poderia pensar que deixe de marcar o seu futuro? Os problemas que, no nosso tempo, podem tornar mais difícil a prática do dever dominical, não deixam de sensibilizar a Igreja permanecendo maternalmente atenta às condições de cada um dos seus filhos. De modo particular, sente-se chamada a um novo esforço catequético e pastoral, para que nenhum deles, nas condições normais de vida, fique privado do abundante fluxo de graças que a celebração do dia do Senhor traz consigo. Dentro do mesmo espírito, tomando posição acerca de hipóteses de reforma do calendário eclesial em concomitância com variações dos sistemas do calendário civil, o II Concílio Ecuménico do Vaticano declarou que a Igreja «só não se opõe àqueles que conservem a semana de sete dias, e com o respetivo domingo». No limiar do terceiro Milénio, a celebração do domingo cristão, pelos significados que evoca e as dimensões que implica, relativamente aos fundamentos mesmos da fé, permanece um elemento qualificante da identidade cristã.

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 18.10.13 | Sem comentários

Domingo, dia da fé [1]

NÃO PODEMOS VIVER SEM O DOMINGO!

Texto de reflexão para o vigésimo oitavo domingo

1. O dia do Senhor — como foi definido o domingo, desde os tempos apostólicos —, mereceu sempre, na história da Igreja, uma consideração privilegiada [...].
29. Por todas as dimensões que o caracterizam, o domingo revela-se como o dia da fé por excelência. Nele, o Espírito Santo, «memória» viva da Igreja (cf. João 14, 26), faz da primeira manifestação do Ressuscitado um evento que se renova no «hoje» de cada um dos discípulos de Cristo. Encontrando-O na assembleia dominical, os crentes sentem-se interpelados como o apóstolo Tomé: «Chega aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; aproxima a tua mão e mete-a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente» (Jo 20, 27). Sim, o domingo é o dia da fé. Salienta-o o facto de a liturgia dominical, como de resto a das solenidades litúrgicas, prever a profissão de fé. O «Credo», recitado ou cantado, põe em relevo o carácter batismal e pascal do domingo, fazendo deste o dia em que, por título especial, o batizado renova a própria adesão a Cristo e ao seu Evangelho, numa consciência mais viva das promessas batismais. Acolhendo a Palavra e recebendo o Corpo do Senhor, ele contempla Jesus ressuscitado, presente nos «sinais sagrados», e confessa com o apóstolo Tomé: «Meu Senhor e meu Deus!» (João 20, 28).

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 11.10.13 | Sem comentários

Não podemos viver sem o domingo!

O DIA DO SENHOR

Domingo, dia da Fé — até ao fim do Ano Litúrgico C > > >
Domingo, dia da Luz — Advento e Natal > > >
Domingo, dia do Batismo e > > >
Domingo, dia da Palavra — do Batismo de Jesus até ao início da Quaresma > > >
Domingo, dia de Oração — Quaresma > > >
Domingo, dia da Ressurreição — Páscoa > > >
Domingo, dia da Igreja > > >
Domingo, dia de Descanso > > >
Domingo, dia de Solidariedade > > >

Não podemos viver sem o domingo! — textos publicados no Laboratório da fé > > >

O ponto de partida deste itinerário é retirado da mensagem de Dom Jorge Ortiga, Arcebispo, para este ano pastoral.: «[...] Porque acreditamos, desejamos celebrar a nossa fé neste Ano Litúrgico, uma vez que 'onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, Eu estou no meio deles!' (Mateus 18, 20). A liturgia não é outra coisa senão o celebrar a mesma fé em comunidade, na qual atualizamos a eficácia salvífica do mistério pascal de Cristo. Aliás, as ações litúrgicas não são meras ações privadas dos fiéis, mas celebrações reguladas pela Igreja, que é 'sacramento da unidade'. E de entre as diversas ações litúrgicas, há uma que, sem dúvida, se sobressai: a Eucaristia, pois nela se enaltece de um modo mais evidente a presença de Cristo, autêntico dom eucarístico, o qual nos 'comunica a própria vida divina'. Daí que, gostaria de recordar, toda a ação litúrgica, para ser bem celebrada, requer uma boa preparação a fim de ser verdadeiramente simples e bela. [...] A propósito, gostaria de recuperar uma música de um dos nossos compositores (M. Faria), na qual se diz na estrofe: 'Ir da missa para casa sem a Jesus receber, é como ter a mesa posta e recusar-se a comer!'. Sem o alimento eucarístico que sustenta a vida cristã, não teremos forças para exercer a caridade junto dos mais necessitados (Ano Social 2014-15). [...] Não se esqueçam: não podemos viver sem o Domingo!».

Postado por Marcelino Paulo Ferreira | 6.10.13 | Sem comentários