PREPARAR O DOMINGO SEGUNDO DA QUARESMA
16 DE MARÇO DE 2014
Génesis 12, 1-4a
Naqueles dias, o Senhor disse a Abraão: «Deixa a tua terra, a tua família e a casa de teu pai e vai para a terra que Eu te indicar. Farei de ti uma grande nação e te abençoarei; engrandecerei o teu nome e serás uma bênção. Abençoarei a quem te abençoar, amaldiçoarei a quem te amaldiçoar; por ti serão abençoadas todas as nações da terra». Abraão partiu, como o Senhor lhe tinha ordenado.
Engrandecerei o teu nome e serás uma bênção
O texto no seu contexto. O capítulo 12 inicia a segunda parte do livro do Génesis, que se estende até ao capítulo 50; posteriormente continua ao longo do Pentateuco até que o povo alcance a Terra Prometida. Israel relê a sua história iniciando o seu périplo na terra donde saíram os seus antepassados: o norte da Síria, na Mesopotâmia. A época patriarcal é lida como uma etapa das promessas de Deus; promessa da terra e promessa da descendência. Ambas são promessas esperadas durante gerações, mas acabam por se cumprir.
O texto na história da salvação. Depois de ter sido lido o texto do pecado de Adão (o ser humano), no primeiro domingo da Quaresma (Ano A), como «desobediência» a Deus, a Sagrada Escritura dá um passo em frente. O modelo ou tipo que é apresentado no texto proposto para a primeira leitura do segundo domingo da Quaresma (Ano A) é a figura de Abraão como alguém «obediente» sem reservas à vontade de Deus. É curioso ver como Deus o chama, pedindo-lhe que deixe terra e afetos em troco de uma promessa. «Deixa a tua terra» e «vai para a terra que Eu te indicar». Humanamente, não só não é compreensível, como até é reprovável. Quase ninguém deixa a segurança em troco de umas promessas que são palavras. E mais, ao longo do livro vê-se como Deus parece que assume a pele de Abraão. Promete-lhe que fará dele um grande povo, mas, contudo, leremos que é velho, que a sua esposa é estéril, que o filho que tem é dado pela escrava e que, quando consegue ter um da sua esposa... deve-o oferecer em sacrifício. Não é uma narração em que Deus se apresenta como alguém que brinca com Abraão? Não é a história de tantas pessoas que vivem confiantes em Deus?
Palavra de Deus para nós: sentido e celebração litúrgica. Nós sabemos que Deus cumprirá a sua promessa quando Israel entre na terra. Abraão sabe que é apenas o primeiro passo nesta história, mas não se fecha a Deus. Na sua simplicidade, obedece e assim começa a história da salvação do povo de Deus, o do Antigo e o do Novo Testamento. Na pessoa de Abrão (Abraão), Deus abençoa um projeto de salvação que se abre a toda a humanidade. Abraão passou a ser, nas três religiões monoteístas, modelo de crente que se põe a caminho confiando apenas numa promessa.
© Pedro Fraile Yécora, Homiletica
© tradução e adaptação de Laboratório da fé, 2014
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